卤 滩 古 韵

卤滩古韵景点占地106亩，景点还原了卤泊滩的古韵与风情，设有锅板盐坊、水车汲水等设施，反映了当地群众生产生活的场景，使游人抚今追古，于体闲娱乐中感悟到历史的沿革与变迁。
   卤阳湖的东部为“东齿池”，西部为“西卤池”，东池早在千年前就出现天然盐。旧志载：“唐大历十年，东池生瑞盐。”明代附近农民开始晒盐、捞硝。西卤池在明清时代至解放初期就有大大小小的盐业作助不计其数，有专门的盐工在滩区内进行作坊生产，用卤水熬盐，熬制成的盐呈木锅盖样，名日“锅板盐”。抗日战争时运往延安，有力地支持了根据地的生产生活。

百 花 岛

百花岛景点。岛上一阁一楼一亭的奇妙格局，连缀出一幅若隐若现的建筑景观。登临高43米的鸿雁楼，卤阳湖美景一览无余。走进高18米的天骄阁，层楼叠榭中，供奉着汉宣帝刘询。这位创造了“宣帝中兴”的皇帝曾多次游览卤阳湖。汉宣帝刘询，他还尚在襁褓之中的时候，因为巫蛊之罪被废为庶民，被寄养在外祖母家。因为他一直生活在民间，所以对这个百姓疾苦有很深的感悟。有一次骑马路过卤阳湖一带，亲眼目睹贪官污吏欺压百姓，横行霸道，于是就上前打抱不平，说了几句公道话，寡不敌众，就被县吏公差追赶，马鞍反转，顾不得扶，到达今宜安村附近，马鞍坠地遗失，他急于奔命，向北疾驰，途中丢了一只鞋，到达今椿林乡护难村附近，被一位村民藏于翁中所救。不久，巫蛊之罪平反之后，汉宣帝刘询就被接回宫中，顺利继位。后人为了纪念他，将他替群众讲公道话的地方，命名为“汉帝村”；马鞍遗失之地取名宜安，鞋子滑落之地命名为“鞋留村”，他藏身的村庄，命名为“护难村”。这一传说故事一直流传至今。不远处的山顶我们可以看到有一个亭子，名曰凌波亭，亭子格局不大，却方便了游客驻足小憩。

板 桥 古 渡

板桥古渡景点占地15亩。相传在西汉时期，卤阳湖水从紫荆园、九龙塬下向南相继退缩，北岸因水浅淤泥，船只不能靠近岸，为了便于车马行人渡湖，筑有木板桥接渡，后来人们就在接渡处居住，形成村落，故得名板桥渡村，板桥古渡也成为当地的一大风景。现在景点与码头入口相结合，复原当年古渡口景观，让游人在游园的同时，能够亲身体验到古人栈桥登舟的生活场景。

关 中 道 情

关中道情景区，主要体现的是陕西关中民俗文化，我们看到这个两层建筑是关中戏楼，供戏曲爱好者集会演绎用，里面还有张飞神鞭、尧山打鼓、手工陶艺等，让游客亲自体验传统民俗活动的魅力。

杨 爵 拜 水

杨爵拜水景点，是一个九米高的杨爵塑像，杨爵是这个传说的主人公，杨爵拜水当地一个美丽传说，杨爵可能大家都不太熟悉，但是毛泽东曾经评述“南有海瑞、北有杨爵”是对其为官极大的肯定。相传明嘉靖年间，杨爵任蒲城县县令，卤阳湖一带风调雨顺，百姓安居乐业。有一年嘉靖帝去乔山祭祖要经过这里，杨爵怕皇帝发现这里水草肥美的境况而增加徭役赋税，我们上学的时候学过《捕蛇者说》，里面有一句话“苛政猛于虎”，所以对于当时生产力条件比较低下，主要以农业生产为主的这种生产模式来说，徭役赋税无疑是加在人民头上的重担。杨爵为避免百姓遭此劫难，他就跪请龙王，上奏天庭，在皇帝到来之日前息湖三日，使百姓躲过此劫，杨爵这一为民请愿的美德深深感动了龙王，在他拜水后的第二天，湖水退去数十里，三日之内便褪尽，只剩下白茫茫的一片盐碱地，使百姓逃过一劫。这虽然是传说，但无形中也体现出卤阳湖的历史变迁过程。

十八名人阵

十八名人阵景点。汉代，是一个人才辈出的时代，一个英雄辈出的时代，一个风流人物辈出的时代。正是这些一代又一代的英雄和人才，辅佐数代皇帝，开天辟地，建功立业，最后帮助武帝造就了辉煌盛世。十八名人阵以汉代杰出的人物为主题设立了这些名人的塑像，彰显着他们的卓越历史。其中，这些名人里有政治方面突出的汉高祖刘邦、汉文帝刘恒、汉武帝刘彻、汉宣帝刘询；汉初三杰：萧何、张良、韩信；推崇罢黜百家独尊儒术的董仲舒；军事大将霍去病；外交专家张骞、持节牧羊不降的苏武、还有充当和亲使者的王昭君等历史人物。